eigentlich wollte ich Ihnen in diesem Gruß schnell ein bisschen schwäbisch-theologische Heimatkunde zumuten, Sie mittels eines Fotos kurz nach Bad Boll entführen und Ihnen eine bemerkenswerte Geschichte vom jüngeren Blumhardt erzählen. Aber wie das so geht: erstens kommt es anders, zweitens als man denkt …

Ich fahre also extra nach Bad Boll hinüber, um das ehrwürdige Kurhaus zu fotografieren (das nebenstehende Bild stammt aus einem Prospekt):

1595 von Heinrich Schickhardt, dem Hofbaumeister des württembergischen Herzogs Friedrich 1. als „stattlich Badhaus“ zur Nutzung der neu entdeckten Schwefelquelle errichtet; Neubau in klassizistischem Stil dann um 1825 durch König Wilhelm 1. von Württemberg.

Aber, oh Schreck: Baustelle, alles eingerüstet und verhangen!!

Aber trotzdem weiter kurz zum historischen Gerüst für meine Geschichte:

1852 kauft der Schwäbische Pfarrer Johann Christoph Blumhardt mit Hilfe von vermögenden Freunden das Haus. Die charismatische Gestalt Blumhardts zieht vor allem Menschen mit seelischen Nöten nach Bad Boll.

1880 übernimmt nach dem Tod des Vaters Christoph Friedrich Blumhardt, ebenfalls Pfarrer, die Leitung des Hauses und wendet sich den sozialen Nöten der Menschen seiner Zeit zu. Ab 1899 bekennt Blumhardt sich als „Jünger Jesu zum Sozialismus“ und nennt sich einen „Bundesgenossen der Arbeiter“, erklärt seinen Beitritt zur Sozialdemokratischen Partei und wird deshalb aus dem Pfarrdienst entlassen.1900 wird er als Vertreter der Sozialisten in den Württembergischen Landtag in Stuttgart gewählt. Für Blumhardt war die Predigt vom Reich Gottes keine Vertröstung auf das Jenseits. Er wollte es auf Erden verwirklichen und sah als eine der Voraussetzungen hierfür die Neuordnung der menschlichen Verhältnisse angesichts der Auswirkungen der kapitalistisch geprägten Wirtschaft. Wie aktuell!

Dennoch war Blumhardt kein Phantast und konnte seine Vision, und was jeder einzelne Christ jetzt schon zur Verwirklichung beitragen könne, auf recht anschauliche Weise zusam-menbringen: So verwies er beispielsweise in einer Predigt über die beiden wichtigsten Dinge im Leben eines Christenmenschen auf die Fassade des Kurhauses:

Dort waren – und sind bis heute – die Initialen der Vornamen von König Wilhelm und seiner Gemahlin Pauline, also W und P in Zier-Stuck zu sehen:

W und P:
Warten-können müsse man aufs Kommen des Reiches Gottes, aber auch Pressieren, damit es jetzt schon anfange …

Liebe Leserin und lieber Leser, wenngleich die Initialen unseres letzten württembergischen Königspaares nur verschleiert erkennbar sind, die Blumhardt’sche Erdung seiner Predigt bleibt mir – und vielleicht auch Ihnen – eine Freude.

Und mitten in den Vorüberlegungen zu diesem Gruß fliegt mir ein schöner Gedanke von Dietrich Bonhoeffer zu, in dem ich Blumhardts Ansatz gut aufgehoben finde und mit dem ich Sie aus der schwäbischen Baustelle ins Weite führen möchte:

Optimismus ist in seinem Wesen keine Ansicht über die gegenwärtige Situation, sondern er ist eine Lebenskraft, eine Kraft der Hoffnung, wo andere resignieren, eine Kraft, den Kopf hochzuhalten, wenn alles fehlzuschlagen scheint, eine Kraft, Rückschläge zu ertragen, eine Kraft, die die Zukunft niemals dem Gegner lässt, sondern sie für sich in Anspruch nimmt.

Ins Offene der aktiv zu gestaltenden Zukunft zielt auch der umfassende Vortrag zum Thema Gast und Gastgeberin sein – eine Perspektive im Alter, den Monika Bauer vor der bayrischen Landeskonferenz Alter in Nürnberg gehalten hat. Sie finden ihn in der Rubrik DAS THEMA in diesem Rundbrief.

Aus der Flut von Alter(n)sbezogenen Neuerscheinungen hat Jens-Peter Kruse wieder Einiges für Sie vor-gelesen und rezensiert. Ihm danke ich ebenso, wie Martin Erhardt für die erste aus einer Reihe von Aha- oder Schmunzel- oder Na-so-was-Geschichten unter ZU GUTER LETZT.

In der Hoffnung, dass dieser Rundbrief Ihnen wieder Anregungen für sich und Ihre Arbeit  liefert,  und mit der Bitte, in Ihrem Umfeld weitere Abonnenten zum Bezug des Rundbriefs einzuladen, grüße ich Sie im Namen des EAfA-Vorstands herzlich  und wünsche Ihnen einen angenehmen Sommer.

Ihr

friedemann binder

Die Pressemitteilung finden Sie dazu unter folgenden Link:
http://www.ekd.de/eafa/download/PM_EAfA_Symposion_21_6_16.pdf

Der Ex-Beatle Paul McCartney trat im Frühsommer 2016 während seiner „One on One-Tour“ dreimal in Deutschland auf. Die Konzerthallen in Düsseldorf, München und Berlin waren ausverkauft und das Publikum hellauf begeistert. Seine Fans kommen übrigens aus allen Altersgruppen und so fand jedes Mal ein bunt gemischtes, generationsübergreifendes Event statt. Apropos ältere Generation: Beim Hit „When I’m 64“ wurden einige Fans jenseits der 60 plötzlich hellhörig und manch einer war regelrecht irritiert. Was singt denn da dieser 74-jährige Musiker über 64-jährige Männer? Irgendwie passen der deprimierende Songtext und die starke, leidenschaftliche Bühnenpräsenz dieses ‚alten Herrn‘ überhaupt nicht zusammen.

„Wirst Du mich brauchen, wirst du mich durchfüttern, wenn ich 64 bin? [...] Ich könnte deine Sicherung austauschen […] Du könntest mir vor dem Kamin einen Seelenwärmer stricken […] wir können den Garten pflegen und umgraben, wer könnte mehr verlangen? […] wir können uns einschränken und sparen, Enkelkinder auf deinem Knie, wenn ich 64 bin?“

Hier kommt ein verunsicherter 64-jähriger Mann zum Vorschein. Sozial zurückgezogen und von Zweifeln geplagt, fragt er sich, ob man mit 64 noch selbständig leben, attraktiv und liebenswert sein kann. Paul McCartney selbst hat das 64. Lebensjahr längst überschritten. Er wird diesen Sommer 74 und führt ein ausgesprochen aktives und engagiertes Leben, persönlich, familiär sowie als Musiker von Weltrang. Diesen Beatles-Song hat er als 25-Jähriger Mitte der 1960er Jahre komponiert und auch den Text verfasst. Als ‚Kind seiner Zeit‘ beschrieb er das damals vorherrschende Bild vom Alter. Ein Altersbild, über das der kürzlich im Alter von 90 Jahren verstorbene Musikproduzent Sir George Henry Martin - wegen seiner Bedeutung für die Karriere der Beatles auch „fünfter Beatle“ genannt - einmal sagte: „Betrachtet man den Text genauer, wird man feststellen, dass zwischen den ulkigen Zeilen etwas anderes geschrieben steht: ‚Ist das Alter nicht entsetzlich? Banalität, Langeweile, Nichtigkeit, Armut, Gewohnheit‘.“ (wikipedia)

Paul McCartney verkörpert heute ein deutlich anderes Altersbild, als von ihm selbst vor 50 Jahren besungen. Insofern lässt sich ‚medial‘ an seiner Biografie die Emanzipation des Alter(n)s ein stückweit nachzeichnen. Weg vom Dreiklang „alt, arm und gebrechlich“,  hin zu einem aktiven Altersbild, das sich am Leben beteiligt, sich politisch einbringt, in Bildung und Kultur starke Akzente setzt und soziale Präsenz zeigt.

Übrigens: Nach der Grammy-Verleihung Anfang dieses Jahres machte sich Paul McCartney auf den Weg zu einem noblen Nachtclub. Dort wollte er mit Freunden groß feiern. Der Türsteher wies den 74-Jährigen allerdings ab. Nicht aus Altersgründen, sondern weil er ihn nicht erkannt hatte. Paul McCartney nahm’s gelassen. „Da muss ich wohl wieder einen Hit schreiben“, meinte er. (Darmstädter Echo vom 18.02.2016)                                                                      

© Martin Erhardt, Mai 2016

1. November 2016